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論思想政治教育中的“隱性教育”

2019-11-16 06:11:38 青年時代 2019年27期

李黎

摘 要:思想政治教育的方法包括“顯性教育”和“隱形教育”。目前我國傳統的思想政治教育中以“顯性教育”為主,通過正面的、大量的理論灌輸和大規模、全范圍的宣傳政治思想,一定程度上忽略了“隱性教育”的重要作用,這也是當前我國青少年中思想政治教育效果欠佳的一個重要原因。隱性教育作為思想政治教育的一種重要方式,需要引起社會各方面的重視,要使教師、教育環境、和課堂之間形成良好的合作關系,共同實現將青少年培養成為合格的社會主義接班人的教育目的。

關鍵詞:隱性教育;思想政治;間接滲透;教育合力

一、隱性教育的內涵

思想政治教育中隱性教育是相對于顯性教育而言的,不同于顯性教育的正面灌輸,教育者以一種“看不見,摸不著”、潛移默化的方式,如隱性課程、傳統文化、學習生活環境等,引導學生在不知不覺中接受正確的人生觀、價值觀、世界觀以及理想信念教育和革命傳統教育。從教育方法看,隱性教育具有隱藏性、暗喻性;從教育方式看,隱性教育具有間接性與滲透性,學生的親身體驗和自我的分享貫穿于整個教育的過程。當前,青少年思想政治教育效果有待進一步提高,隱性教育則是學校應該更加重視的一個教育手段。

隱性教育要利用各種場合和時機,營造有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活場景和社會氛圍。有人認為,在西方發達資本主義國家,不存在思想政治教育,這個看法是錯誤的,西方資本主義國家同樣高度重視青少年的德育工作的,但他們的思想政治教育很多時候是以隱性教育的形式存在的。在他們的教科書中,也許沒有諸如“馬克思主義原著經典”“科學社會主義”之類的科目,但一定有歷史、憲法等內容,這就是一種愛國的民族主義和民主主義教育。奧巴馬在他的就職演說中說道:“那些長期以來指導我們成功的價值觀——勤奮、誠實、勇氣、公平競爭、包容以及對世界保持好奇心,還有對國家的忠誠和愛國主義——卻是歷久彌新,這些價值觀是可靠的,他們是創造美國歷史的無聲力量。”他的演說中隱含著對美國價值觀的傳播和宣揚,這就是一種典型的隱性教育。

二、隱性教育的途徑

隱性教育是通過教育者示范、學校環境、生活場所、學生主體參與等全面發揮合力而進行的。

(一)發揮教育者的思想示范功能

教育者的親身示范指的就是“人格魅力”。教師的思想、一言一行、學習習慣等對學生內在的影響都是很大的,對學生起到價值導向的作用,而這個巨大的作用正是在隱蔽和暗示中完成的。在教育理念上,首先教師要轉變傳統的觀念,轉變那種認為教師只是傳遞知識的觀念,不僅要教書還要育人,關注學生的全面發展。這樣,教師在教育的過程中才會避免“填鴨式”教學和“一言堂”,在課堂上和學生互動,真誠地對待學生,用愛去感化學生,用人格魅力讓學生信服,教學生求真,學做真人。

(二)發揮教育者的行為示范功能

教育者本身首先要做到知行合一,如果教師的認知與行為不一致,很難讓學生信服,那就達不到思想教育的目的。教育者的行為在某種程度上甚至比書本上的內容對學生的影響更大。子曰:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”這就是榜樣行為和典型示范。課堂道德理論知識的灌輸固然重要,但青少年還以強烈的好奇心來觀察世界,教育者的日常行為不自覺地就成為了他們生動直觀的道德課本。

(三)發揮學校環境、生活場所中的“情感陶冶”功能

在進行思想政治教育時,充分創設、利用學校環境和生活場所是非常重要的。在這個方面,習近平總書記作出了很好的表率。總書記是在辦公室發表賀新年講話的,他的身后擺放著與家人的溫馨合影。這實際上就是在傳遞著對“家風”的重視,傳遞著“廉潔齊家”的思想。所以,學校也要重視環境和各種場所在隱形教育中的重要功能。

首先要發揮學校自然環境對青少年身心的直接陶冶功能,包括校容校貌,即校內的建筑布局,師生的穿著、精神風貌等,達到“潤物細無聲”的效果。其次要發揮學校校風、教風、學風等人文因素的影響,包括校風、學風的陶冶和文化氛圍的影響,還包括學校制度環境的規范與約束功能等。最后要重視虛擬環境的作用。網絡具有隱蔽性、互動性和隨意性,現已成為隱形教育的重要方式。學生在互聯網上可以自由、隨意地表達自己的看法觀點,相對真實地表達自己的意愿,教育者要把握好這種機會,開展隱性教育,在某種程度上消除學生對教育的“對抗性”和“逆反性”,使理論在不知不覺中進入學生的頭腦。學校要建立網絡思想政治教育陣地,在這個陣地上,設計出內容翔實、生動活潑,具有強烈感染力的校園網站,以各種各樣的信息資源來吸引學生自愿瀏覽校園網,引導學生開展一系列的網上活動,包括辯論、調查、征文等,并聘請專家進行在線交流。

(四)發揮隱性教育中的行為引導功能

隱性教育有體驗與分享的特征。“體驗”主要是指在整個的教育過程中,要加大教師和學生之間的互動。例如,教師可以將教學內容場景化,分析實際生活中的案例,在這個過程中,讓學生去思考、體會,進而體驗,包括角色的體驗、情感和行為的體驗等。“分享”是指學生在這種互動式教學的過程中不只是單方面、被動地接受知識,還有對知識的深入思考和感悟,包括學習過程的分享與學習成果的分享。隱性教育的體驗與分享的特點,勢必會要求在整個的教學過程中不能過分強調教師在課堂上的主導地位,在一定程度上要淡化這種意識;反之,它更強調學生在課堂的主體參與作用,教師應尊重學生,重視學生的思想,充分發揮學生在學習時的獨立性和主觀能動性,加大互動教學,主要方法如下。

1.進行“探索性學習”

德育工作可以嘗試運用探索性的學習理念。一方面,學生是具有獨立人格、自主意志與選擇愿望的主體,而不是道德的容器;另一方面,教師是學生社會化的顧問,對學生進行指導,而不是居高臨下的訓導,更不是說一不二的道德法官。思想政治教育應指導學生在對各種道德價值觀念進行比較分析基礎上自主地選擇或拒斥一定的道德價值,建構適應時代需要的道德生活。思想政治教育傳統的教學方法主要是依賴于理論講授,教師很認真地講,學生很認真地聽。這種學習方式的缺點是學生只是一味地、被動地去接收既定的理論知識,忽略了主動思考的價值。探索性學習就是要改變傳統的模式,在學習中增加探索研究的因素,要將教師主導講授轉變為學生主體參與,通過有趣有益的教學互動,吸引學生參與課堂,增強教學內容的感染力。因此,探索性學習強調和體現了學生的主體參與,有自我體驗和情感體驗,這種體驗更大、更強地激發了學生的學習潛力。如果學生在教學過程中能夠獲得足夠愉悅的體驗,那么他們就會獲得更多的認知。

2.課堂以外的隱性教育因素的影響

與語數外等課程的教育形式不同,思想政治教育中隱性教育沒有正面的戰場和固定的陣地,它圍繞教書育人這個總的目標,將道德修養、優良的品質融入到日常生活的每一個場景,在快樂的成長中達到思想政治教育的目的。教育家陶行知先生認為只有在日常生活中才能有效實施思想政治教育。傳統思想政治教育的內容是寫在書本上的純理論,某種程度上也脫離了人的實際生活,因而對學生來說顯得過于“高大上”,導致了這些學說成了一種“符號”,純粹的理論說教是解決不了道德教學的本質問題。因此,教師要重視日常生活場景中隱含的教育因素,將思想政治教育的陣地適當向學生的日常生活轉移,包括學生的個人生和公共生活。這樣,思想政治教育內容不再是理論的反復說教,因為它來自生活,有生活邏輯作為支撐,但明顯更高于生活,指向美好的生活圖景和理想的人生境界。這樣設計出來的思想政治教育課程,因為融入了學生的日常生活,變得生動鮮活,課程目標、課程內容更加關注學生個性的發展以及與社會的協調發展,從而會更受歡迎。

3.重視學生道德踐行能力的培養

思想政治教育中還需要關注學生道德行為的訓練和道德踐行能力的培養。思想政治教育過程的知、情、信、意、行等各個環節中都隱含著豐富的隱性教育的因素,教師要研究分析其中的教育培養路徑,一方面傳授知識,另一方面在此基礎上更進一步進行情感陶冶、意志磨練和行為引導。

三、結語

當然,隱性教育作為思想政治教育的一種特殊方法和重要方式,需要社會、學校、家庭等各方面全面重視,才能真正開拓出一個思想政治教育的新領域與空間,使思想政治教育的因素在青少年的各個領域都“無時不在”“無處不在”。思想政治教育是一項系統工程,隱性教育資源的開發更是需要教師、校園環境、學生參與等之間的相互作用,從而達到使青少年全面發展的教育目的。

參考文獻:

[1]傅單艷.校園文化:潛移默化的隱性德育課程[J].課程教育研究,2018(29).

[2]陳典鋒.潛移默化:教育的最高境界[J].教育藝術,1999(1):20-21.

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